حوار مع صديقي الطيب

هذا الحوار دار بيني وبين أحد زملاء المنتديات .. فجأة سألني : هل أنت مسلم أم مسيحي ؟ سني أم شيعي؟ رددت مسلم ولله الحمد .. لم يترك لي المجال وقال : لماذا إذن تحب النصارى ؟ ألا تدري أنه من والاهم صار منهم ؟ ألا تدري أنه لن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم ؟ .. رددت .. دول أسئلة كتير أعطني فرصة للإجابة .. قال تفضل أسمعك ... قلت لماذا كل هذه الأسئلة ؟ قال لأنك تحب النصارى وتتحدث عنهم بكلام طيب وفي نفس الوقت تدافع عن الإخوان وعن حزب الله .. كل هذا عمل لي لخبطه شويه وفوق كل ده صورة جمال عبدالناصر تتصدر مدونتك .. قلت طيب ممكن تسمحلي بالرد ؟؟ .. قال تفضل ..

قلت : يا عمنا قلت لك أني مسلم ولا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وعلى آله .. قاطعني قبل أن أكمل .. قائلاً .. أهو شفت بتصلي على النبي بطريقة الشيعه .. شيعة مين يا حبيبي بس .. مش هي دي الصلاة الإبراهيمية على النبي في التشهد في صلاتك لو كنت مسلم ؟؟؟ ممكن تتهد شويه وتخليني أتكلم ولا أمشي ؟؟؟ قال تفضل .. تحب أبدأ من فين .. أسئلتك كثيرة جداً ؟ قال نبدأ من سني ولا شيعي؟ طيب ماشي .. أنا يا سيدي سنشيعي .. أو شني .. أو أي تسمية تريدها .. كل ما أعلمه عن نفسي أنني فقط مسلم .. مسلم وبس وأرى أن الخلاف السني الشيعي هو مجرد خلاف سياسي لا دخل للعقيدة فيه ، هذا هو رأيي .. ولو أردت المزيد سأعطيك الأدلة والبراهين قال : تفضل .. قلت: لا فرق مطلقاً بين سني وشيعي من ناحية العقيدة أو حتى الممارسات ، وولاء الشيعة وحبهم لآل البيت ده شيء محمود وكويس بلا جدال وكره بعضهم للصحابة فلا رد عندي عليه غير أن ذلك البعض من الشيعة من المتطرفين الجهلاء كما في السنة وكما في كل أجناس الأرض .. هم ليسوا جميعاً ملائكة ، ثم أن علاقتي بأي من صحابة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم (عشان ما تزعلش) هي نفس علاقة إخواننا الشيعة بهم كمسلمين بس ..

يعني اشمعنى جماعه تدافع عن الصحابه وجماعه لأ ؟ بمعنى أن علاقتنا بالصحابة واحده ، فلم يكن عمر رضي الله عنه جد أحدنا دون الآخر .. حتى لو كانت هذه فمعنى ذلك أنه خلاف قبلي وعرقي وليس ديني ، فأنت تغار على جدك عمر وهو لا يغار عليه لأنه ليس جده .. مش كده ولا إيه ؟؟؟ وأما جذور الموضوع كما تعلم أو اعلم الآن هو سياسي بحت لا علاقة له بالدين والعقيدة .. فحين اختصم علي ومعاوية رضي الله عنهما كان خصاماً سياسياً على الولاية وليس على أي فرع حتى من فروع العقيدة ، حتى هذا الخلاف كان يمكن أن يمر بسلام لولا استشهاد الحسين بيد رجال يزيد بن معاوية الذين لا أدري كيف تجرأوا على هذه الفعلة النكراء ؟!

وما ما تبع ذلك من تحريف ضئيل في ببعض الأمور الفرعية عند الشيعة أو عند السنة كان بهدف الحكم والسياسة وكان ذلك التحريف يتغذى على ما كان يدسه اليهود من إسرائيليات ، الأمر إذن لا علاقة له من قريب أو بعيد بشأن العقيدة وجوهرها .. أراك صامتاً هل اقتناعاً منك أم ماذا ؟ قال .. أنا معك .. هذا جيد منك لكن يوجد بين السنة والشيعة خلافات كبيرة في الشعائر والممارسات اليومية .. قلت : يا سيدي الفاضل هذا ليس شأننا نحن من العامة .. إنه شأن فقهي ولا أدعي العلم به ولكن لي عقل وقلب أستفتيه كما أوصاني رسول الإسلام صلى الله عليه وسلم وما أعجبني هنا أو هناك من قول العلماء الثقات أخذته وما وجدته متناقضاً مع ثوابتي الإيمانية تركته .. بس ببساطة وبلا أي تحزب أو تمذهب يفرق ولا يوحد .. ولو جئت لأصل التسمية فلا يمكن لأي مسلم شيعي أن ينفي عن نفسه أنه سني ويعمل وفق سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم وإلا يكون خارجاً عن الملة وكذلك لا يمكن لأي مسلم سني أن ينفي حبه لآل بيت النبوة رضوان الله عليهم أجمعين وإلا يكون أيضاً خارجً عن الملة في رأيي المتواضع ، فكيف ترى هذه التسمية إذن ؟؟؟ هل مازلت تجد خلافاً بيننا كمسلمين سنة وشيعه ؟؟؟

قال : يعني .. المسأله تحتاج لتفكير .. ولكن بما تفسر كلامك الحلو عن النصارى وحبك لهم ؟؟؟ قلت : يا أخي الطيب علاقتي بالنصارى تسير وفق ضوابط المعاملات الإسلامية مع أهل الكتاب .. أنا لا أحب من النصارى غير أصدقائي الذين أعرفهم جيداً ، وأما باقي النصارى على وجه الأرض فهم أعدائي لو بدأوا بمناصبتي العداء ، وبغير عداء ظاهر لي فأنا أتعامل معهم كما أمرني الإسلام الذي أوصانا بالمعاملة الحسنة لكل البشر بغض النظر عن عقيدتهم أو جنسهم ، أليس كذلك ؟؟؟ قال : يعادونك وحدك ؟ قلت لم أفهم .. قال يعني لا تعادي إلا من يعاديك وحدك ولا يهم باقي المسلمين لديك ؟ قلت يا أخي حين أتحدث عن نفسي فأنا أقصد كمسلم ، أي من عاداني أو عادى الإسلام بوضوح لا شك فيه من أي دين أو عقيدة فهو عدوي بلا ريب ولابد أن أحذره وأتعامل معه بنفس طريقته سواء في داخل مصر أو خارجها .. يعني ببساطه خالص الصهاينة في فلسطين أعدائي وبوش وزمرته أعدائي لأنهم يعتدون على ديار وبلاد المسلمين .. أعلم أن ردي لم يعجبك .. في مصر لا أعادي النصارى ممن يقابلونني كل يوم في الشارع أو أي مكان لأننا جيران في الوطن على الأقل ومن حق النصارى في مصر أن نعاملهم على الأقل معاملة الجار التي أوصانا بها الإسلام إلا إذا رأيت منهم ما أكرهه لنفسي وديني ، ساعتها سأرد بما أستطيع على من رأيت منه ذلك وليس الكل .. بمعنى أوضح أنا لي أصدقاء مسيحيون كثر وأتعامل معهم كما يعاملونني ولكن لا يعني هذا أنني يمكن أن أتعامل في يوم من الأيام مع زيكو الصهيوني .. أقصد زكريا بطرس بسبب ما يظهره من عداء بين للإسلام والمسلمين ..

قال: واضح إنك إخواني متستر .. فاإخوان يتعاملون بشكل جيد مع النصارى .. أو ربما كنت ناصرياً متأسلماً .. تكونش أمن ؟؟؟ قلت : ليه السيره الوحشه دي على المسا ؟ أمننا الله من شرورهم ؟ قال : يعني حاطط صورة عبدالناصر في مدونتك وعامل نفسك ناصري واشتراكي ومش عارف إيه ... ومن ناحيه تانيه بتتكلم كويس عن الإخوان .. إيه حكايتك بالظبط ؟؟؟ قلت : ماذا تظن بالناصريين ؟ ماذا تعرف عنهم ؟ لم يرد .. قلت : يا أخي الكريم الناصريون ليسوا كفره ولا ملاحده ولا شيوعيين وعبدالناصر لم يكن يوماً ما كافراً والعياذ بالله .. لو عدت لعهد عبدالناصر لوجدت أن أكبر عدد دخل المعتقلات من اليسار كان في عهده .. الناصري ليس مرادفاً للشيوعي كما أن الشيوعي ليس بالضرورة مرادفاً للملحد .. خذ مثالاً .. عمنا أحمد فؤاد نجم يجاهر بأنه شيوعي ولكنه لا ينفي كونه مسلم وموحد بالله وكلما ذكرت أمامه رفيق عمره الشيخ إمام عيسى دعى له فوراً بالرحمة وقرأ الفاتحة على روحه ، فهل هذا ملحد مثلاً ؟؟؟ هناك مؤامرة حيكت للشيوعية عالمياً ونحن اقتتنا عليها محلياً وبخاصة أن الرعيل الأول من الشيوعيين كان صهيوني الهوى بحسب من تلقى على أيديهم تلك الشيوعية المسخوطه .. عموماً أريد منك أن تعي جيداً أن الناصريين ليسوا كفاراً ولا ضد الإسلام .. ليس كلهم على الأقل ..

قال بما تفسر إذن وضع صورة عبدالناصر في مدونتك ودفاعك الدائم عن الإخوان المسلمين ؟؟؟ قلت : يا سيدي عبدالناصر رجل الشعب العربي كله ومن يناصبه العداء كأنما يعادي كل ما هو عربي ، فكيف أعادي جلدتي وجنسي ؟ عبدالناصر رمز عظيم الشأن لنا جميعاً بكل طوائفنا وميولنا السياسية ومن يقل بغير ذلك فهو في حاجة إلى مراجعة ضميره الوطني .. عبدالناصر مات رحمه الله وفي خزينته أربعة عشر جنيهاً مصرياً وليس أربعة ملايين أو مليارات الدولارات .. لهذا نحب عبدالناصر البطل العربي الأصيل وتعشقه كل الشعوب العربية التي ناضل من أجلها وستظل وفية له شاء من شاء وأبى من أبى .. صاحب الهامة المرفوعه والقلب المخلص لقضايا أمته وعروبته ..

وأما كوني أدافع عن الإخوان المسلمين فهذا يصب في ذات القناة السابقه برغم الهوة التي بين عبدالناصر والإخوان والتي صنعتها الظروف والأحداث بمعاضدة من الأصابع الخفية كالعاده .. عبدالناصر ذهب قبل الثورة مع فؤاد محيي الدين (مازال حياً يرزق) إلى مقر جماعة الإخوان المسلمين ووضعا يديهما على المصحف وأقسما سوياً على الانضمام إلى الجماعة ، وما حدث بين عبدالناصر والإخوان لاحقاً هو كالذي حدث بين علي ومعاوية رضي الله عنهما (مع حفظ الفارق في التشبيه طبعاً .. هو لتوضيح الحالة فقط ولا يمس الشخوص) وكما قلت في السابق أنني لا أعتقد بخلاف جوهري بين السنة والشيعة فإنني لا أجد خلافاً جوهرياً بين رسالة عبدالناصر ورسالة الإخوان فيما يخص القضايا المصيرية على وجه الخصوص ، فلا عبدالناصر ولا الإخوان يرضى بما نحن فيه اليوم من ذل وهوان وقلة حيلة وعمالة وخيانة .. لا الإخوان ولا عبدالناصر يمكن أن يرضى بالتفريط في الأقصى وفلسطين برغم الاختلاف بين الاثنين في المنطلقات ، فهذا ينطلق من العروبة وذاك من الإسلام .. لا يهمني من أين ينطلق لأن لي في الاثنين قاعده .. المهم النتيجة والمحصلة النهائية .. عبدالناصر والإخوان المسلمين كان ومازال هدفهم واحد هو مصر قوية .. مصر عزيزه .. مصر محرره .. فلسطين عربيه إسلاميه .. مواجهة الغطرسة الامبريالية الأمريكية الأوروبيه الصهيونية .. أين الخلاف إذن ؟؟؟ ما رأيك ؟

قال : كلام جميل لكن ألا ترى نفسك مشتتاً .. يعني كده مش باينلك اتجاه معين ، قلت: ماذا تقصد ؟ قال : يعني .. حاسس إنك مشتت شويه .. حاسس إنك فيك شيء مش واضح مش عارف ليه .. قلت : يا أخي الطيب الحكاية بسيطه جدا .. لو حضرتك درست علم الإداره التي تعنى بترتيب الأولويات وتحليل المواقف وتحديد الأهداف ما كنت قلت هذا .. قال ازاي ؟؟ قلت : كيف ترانا الآن ؟ أي كيف هو وضعنا اليوم ؟ قال : منيل بستين نيله .. قلت: طيب الوضع المنيل بستين نيله ده مش لازم قبل ما نبدأ في تغييره نقف شويه مع نفسنا بوضوح وموضوعيه ونحلل ونسأل ليه هو متنيل بستين نيله كده ؟ يعني نحلل المدخلات التي أخرجت لنا الستين نيله دول .. لو حللنا وفهمنا وضعنا كويس ممكن ساعتها وفق التحليل الاستراتيجي الذي قمنا به أن نحدد ما لدينا من نقاط قوة أو ضعف وما يحيط بنا من فرص للنجاة وتحديات تجرنا إلى النيله رقم سبعين أو ثمانين .. صح يا عمونا ؟؟؟ قال : بلاش الكلام المكعبر بتاع الاستراتيجيه ومش عارف إيه ده .. خلينا بلدي وحلوين أحسن .. قلت : آسف .. ولكن ما قلته ليس فيه أي صعوبه .. قلت أنك لما تكون واقع في ستين مصيبه زي ما حضرتك قلت يبقى لازم تقعد مع نفسك وتدرس ليه حلت عليك الستين نصيبه دي .. صح ؟ قال : صح .. طيب هو ده التحليل الاستراتيجي مش كيميا ..

بعد ما نحلل .. تحليل وضع بلاش استراتيجي عشان ما تزعلش .. نقعد ونحدد آليات معينه لعلاج نقاط الضعف التي فينا وآليات أخرى لتقوية وتدعيم نقاط القوة التي لدينا .. قال : ازاي يعني ؟ قلت : اللي أنا قلته من قبل عن السنة والشيعه مثلا فيه نقاط ضعف في تفرقنا ويمكن أن يكون هو نقاط قوة كبيره لو توحدنا .. بس بكل بساطه .. وهذا ما أفعله بالتمام والكمال ... لو جيت للفرص مثلاً في المربع الاستراتيجي وسامحني على الكلمه دي لأني مش لاقي غيرها يعبر عما أريد .. ستجد أن الفرصة اليوم سانحة أمامنا في مصر للتغيير الحقيقي في البلد .. النظام العميل فقد صوابه تماماً بعد أن استنفذ كل حركاته البهلوانيه والأكاذيب .. أمريكا التي تقف خلفه وتدعمه اليوم تحتاج لمن يدعمها في العراق وأفغانستان .. صح ؟ قال : صح .. قلت : أعني دي فرصه للمصريين حتى يغيروا ذلك النظام العميل .. وأكرر مصريين مش أي جهه تانيه .. ماشي يا عم ؟؟؟ قال : ماشي .. قلت: لو جئت إلى التهديدات أو التحديات ستجد أن لدينا العديد منها في الداخل والخارج ولا مفر أمامنا من مواجهتها بطريقة وحيدة لا غيرها .. قال ما هي ؟ قلت : التوحد والانسجام فيما بيننا ولو لفترة قصيرة نتغلب فيها على التهديدات ثم نجلس بعدها ليحاسب كل منا الآخر فيما قدم وفيما أخفق وما إلى ذلك ..

قال : أنا مقتنع بكلامك لكن .. لازم الواحد يكون ليه هدف محدد .. قلت : أنا لم أكمل لك أخي الطيب .. بالطبع بعد تحليل الوضع يجب تحديد أهداف بعينها ولابد أن تكون أهدافاً واقعية وقابلة للتطبيق الفعلي ثم القياس .. مش أحلام .. يعني أهم أهدافنا حالياً في مصر التخلص من نظام مبارك الواطي وعصاباته .. ولو أن الجميع وضعوا هذا الهدف نصب أعينهم وتفانوا في تحقيقه .. صدقني سيتحقق خلال أيام معدوده .. المهم أن يخلصوا النيه في ذلك ولا يخضعوا لعمليات التشويش المباركية المعروفة كل حين وآخر .. أنا مش شايف مشكله لو اتحد الإخوان مع اليسار مع كل التيارات والمسيحيين كذلك لإسقاط النظام العميل في مصر .. ثم نجلس بعدها ونكون مجلساً من كل فئات الشعب ليضع دستوراً حقيقياً لمصر بدل الجلابيه الدبلان المخططه بتاعة شلبي أخو أبو لمعه المصري (فاكره اللي كان مجنن الخواجه بيجو من الكذب ليل نهار؟ وكان دايما بيتكلم عن الجالابيه الدبلان المحططه بتاعة أخوه شلبي) وربك رزقنا بمعلم أبو لمعه ومرشده مبارك الواطي اللي بيلعب في الدستور ويرقع فيه زي ما يكون الجالابية المهلهلة بتاعة أخوه شلبي .. ماذا لو توحدت كافة فئات الشعب التي تئن وتشكو من مبارك الواطي وجمعت قواها نحو هذا الهدف ؟؟؟

قال: أنا مش قصدي كده .. أنا قصدي يكون للواحد صوره مميزه ، يعني فلان يساري ، ده إسلامي ، دكها ناصري .. كده يعني .. قلت: ولماذا تصر على حبس نفسك في أطر جاهزه ؟ أليس من الأفضل أن تأخذ ما ينفعك وينفع وطنك من هنا وتترك ما يضرك ، وتأخذ من هناك ما ينفعك وتترك الغث ... لماذا القوالب الجامده التي يحبس البعض أنفسهم فيها وتلتصق بجلودهم لدرجة تعزلهم عن العالم الخارجي المحيط بهم ؟؟؟ أيهما في رأيك أفضل ؟ من ينفتح على العالم ويأخذ من كل مليح فيه ويترك الغث ؟ أم من يحبس نفسه في قالب محدد ومعد سلفاً ويرضى بما فيه من حسن قليل مهما فاته الأحسن في خارج هذا القالب ؟؟؟ أيهما أعقل في رأيك ؟؟؟ يا أخي الطيب .. لو نظرت حولك لوجدت الكثيرين ممن تقولبوا وصبوا عقولهم في قوالب جاهزة مستورده باتوا عقماء لا خير فيهم ولا فيما يقولون .. لقد تجاوزتهم الحياه وتركتهم يختنقون في قوالبهم .. فلا هم انفتحوا على العالم وخالطوا وجربوا قوالب أخرى ولا هم راضون عن حياتهم داخل تلك القوالب الجامده ، ويمنعهم الحياء تارة وأكل العيش تارات أخرى من تغيير مواقفهم أو لنقل تعديلها وتحسينها .. ما أراه وما أظنه يشوش فكرتك عني هو هذا التوجه من جانبي لمخالطة وتجربة قوالب جديده ، وأخذ الحسن والطيب من هنا وهناك وترك الخبيث ..

وهذا لو تدبرت بعمق هو المنهج الإسلامي الأول لرسول البشرية صلى الله عليه وسلم .. فلم يأتي ليجب كل ما كان قبله بل نظر وتدبر صلى الله عليه وسلم واستحسن الكثير من الأمور التي كانت قبل الإسلام ودعمها واستبعد بعض الأمور السيئة ونهى عنها صلى الله عليه وسلم .. فلم يرى حسناً عند قريش وتركه لأنهم كفار كما يفعل الكثيرون اليوم بعكس ما كان عليه الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم الذي كان يتخير الحسن وينتخبه من وسط الغث ويخرجه ويقويه في أصحابه .. أليس كذلك ؟؟؟ لماذا إذن نركن لقوالب جاهزة وندخلها وننام دون نظر فيما حولنا ؟؟؟

قال : كلامك مقنع لكن الموضوع صعب وربما مستحيل أن تجلس لدراسة كل التيارات وتتخير الحسن منها وتستبعد الغث .. قلت : ومن طلب هذا منك ؟ أنت مطالب فقط بأن تكون أنت كما ترى وتشعر وتحس ، لا أن تحشر ذاتك في قالب محدد وتظل طوال حياتك تتقلب بداخله من الألم من هذا النتوء أو ذاك الذي يزعجك .. خليك بره .. عش بعيداً عن القوالب الجامده .. لو وقفت في الخارج سترى بوضوح كل القوالب التي حولك وتستخلص من كل منها ما تراه صواباً وتترك ما تراه خطأ .. كن أنت فقط .. هل هذا كثير ؟ هل تعلم أخي الطيب من يفعل هذا اليوم وبناء عليه أعطيه صوتي برغم أنني لا أنتمي إليه تنظيمياً ؟ قال : من ؟ قلت : الإخوان المسلمين وفقهم الله ..

حارس مرمى منتخب اللصوص

حارس مرمى منتخب اللصوص أو حارس مرمى الحزن الوطني أو نجم الحزن الوطني أحمد شوبير الذي حول الرياضة والكرة إلى لافتات قماشية رخيصة للدعاية إلى حزب الحكومة القذرة التي تسلق وتملق ولزق نفسه فيها حتى يصل سريعاً ويحسب من الواصلين إلى المليارات وقلب المحروس بتاع لجنة السياسات جيمي سوزان .. هل تذكرون بطولة أفريقيا التي كان شوبير يعقد لها يومياً أمسية قرنية تعريصية عريضة يمارس من خلالها عمله المحبب إليه والذي حجبه عنا زمنا طويلاً ؟ كانت كاميرا دريم لا تلتقط من المائة ألف مصري في المدرجات إلا جيمي سوزان وهو يصفق ويتفاعل مع الجمهور حاملاً أعلام مصر مع شوية العيال اللي حواليه .. فاكرين .. طبعاً وليه لأ وقد اختاره جيمي سوزان ليكون معيناً له في شقلبة أفكار الشباب وجذبهم نحو الحزن الوطني القبيح مثل الاثنين .. صحيح الطيور على أشكالها تقع .. يا رب يقعوا بجد ونخلص ..

الوظيفة الجديدة التي منحوها لشوبير بدرجة قرني أول هي التي أوصلته إلى كرسي البلمان ((زي ما كان بينطقها شوبير قبل ما يبقى عضو فيه وياخد دورات اللغة الإنجليزية اياها ودورات العلاقات العامة وعلاج عيوب النطق والكلام على حسابنا عشان الأهبل يتعلم يضحك علينا)) حولته بقدرة قادر من معلق رياضي فاشل وصوته يقطع الخميرة من البيت وحارس مرمى محترم إلى مطبل سياسي يشار له بالبنان وحارس مرمى الحزن الوطني ..

فجأة وقبل احتفاليه جلوسه الأول على كرسي البلمان ظهر عليه خير مصر المنهوب وظهرت عليه علامات الثراء الفاحش وكله بثمنه .. كل ما الكابتن يذيع ويطبل كل ما الملايين تزيد وتكبر والمشاريع تكتر وشيلني واشيلك أنا برضه فرحتلك ، وركب قرنين تركب مازدا .. على رأي عمنا الشيخ إمام عيسى الله يرحمه ويخليلنا عمنا الفاجومي .. بالمناسبة المازدا دي كانت شروة سيارات مازدا جابوها لضباط الجيش الكبار عشان يتلهوا ويطنشوا .. يعني يرشوهم بيها ويأمنوا جانبهم زمان لما كانت الأمور بسيطة .. اليوم ضباط الجيش الكبار بياخدوا حقهم ناشف .. يعني كام ألف فدان أرض زراعية ولا سياحية على شواطيء مصر أو كام ألف متر في التجمع الخامس وأكتوبر ووو .. ويبيعوها لينا بالملايين مع إننا لينا فيها بحكم إننا مصريين زيهم ومكتوب كده والله في شهادة الميلاد.. .. طبعاً الضباط الصغيرين بياخدوا يادوب حتة شقه صغنونه .. إيه ؟ مش عاجبهم يتفلقوا .. على فكره أي حركة عسكرية مباركة في مصر زي الفال الحلو بتاع موريتانيا مش منتظر أبدا تيجي من الكبار .. الأمل في الضباط الصغيرين .. ربنا معاهم لو فيهم رجاله من أولاد بهية وبيحبوا مصر بجد ..

المهم عمنا شوشو حارس مرمى البلمان والحزن الوطني مش ناوي يبطل قلة الأدب بتاعته دي اللي ما كانتش معهوده فيه زمان لما كان نجم بجد مش نجم حزب التعريص .. أي نعم هو كان طول عمره قفل وصوته وحش كمعلق لكن الناس كانت بتحبه عشان الكوره ككل جيله ممن ذهبوا إلى إيطاليا عام 1990 وهذه فقط كانت تغفر له التعليقات الحصاوي وأنكر الأصوات عند الجمهور .. لكن أن يحول البرامج التي يقدمها من كوره إلى سياسة وياريت سياسة محترمة إلا هي مجرد تعريص وقرننة للحزن الوطني ده اللي مش ممكن نسامحه عليه وطبعا مش ممكن نسامحه على الملايين اللي بينهبها جناب النايب من ورا سبوبة شغلته كقرني وحارس مرمى الحزن الوطني دي ، لأنها ببساطة يا كابتن شوشو فلوسنا وفلوس عيالنا وبلدنا وهم أولى بيها منك ومن زمايلك القرنية كلهم ولا رأيك إيه ؟؟؟ عموماً حقي وحقك وحق الكلاب .. ده موضوع مؤجل ليوم الحساب زي برضه ما قال عمنا الفاجومي .. لكن هل يمكن أن يصل الوفاء الكلابي بعمنا شوشو إلى طاعة عمياء لتعليمات لجنة سياسات المحروس جيمي سوزان وينزل بهدله في أي مواطن عربي آخر بحجة الغيرة على مصر ؟؟؟

طيب والله لو غيران على مصر بجد كنت تستحي على دمك وتخف شوية .. مش تبطل لأ لا سامح الله .. بس تخف شوية النهب والاسترزاق من ورا التعريص والدعاية الرخيصة للحزن الوطني اللي بتحاول تنفيها بوقوفك الباهت الخايب المكشوف ضد الحكومة في موضوع وحيد يتيم وما لوش لازمه أصلاً .. سيدنا شوشو من يوم موضوع الجمهور التونسي ما شجع فريق آخر غير مصر وهو ما يصدق يلاقي هفوة وينزل تبهديل وتخبيط فيهم والأكاده أنه يردف بكلمة كلنا عرب وكلنا مهلبية .. طيب لما جناب النايب في البلمان عارف كده وحاسس إننا كلنا عرب كان ليه من الأول بيشتم ويلعن ؟؟؟ عموماً دي موضه حالياً حكاية المصرنة والافتخار والفشخرة إننا مصريين وفوق كل الكلاب العرب اللي ما لهمش عازه أصلاً في الحياه غير يسقفولنا وبس ويغنوا مصر أمنا .. والنبي ده كلام ؟؟؟

طبعا أنا لا أستثني إخوانا العرب من ذلك الفخ العبيط الذي أوقعهم فيه بعض بني جلدتهم من كراهية مصر لأسباب معروفة ومفهومة وحكى عنها بيجن في مذكراته لما قال أعظم انتصار حققته إسرائيل في تاريخها كله ويوازي إعلان قيام الدولة سنة 1947 ، وانتصارهم على العرب في سنة 1967 هو عزل مصر عن العرب بعد كامب ديفيد الأسود .. طبعاً حبايبنا الصهاينة زي ما ليهم عندنا لجنة سياسات المحروس جيمي سوزان ليهم برضه لجان مشابهه في كل بلادنا العربية من الخنازير الخونة ومن تبعهم من جحوش ما بتفهمش حزمة البرسيم وتنهق باللي يقولوهه ليها وخلاص زي الشباب الغلابه اللي ماشيين ورا لجنة سياسات جيمي سوزان وجمعيات المستقبل بتاعته .. هو بيقول مستقبل وأبوه الواطي بيعبر للمستقبل من ربع قرن .. طيب هو فين المستقبل ده يا كلاب ؟؟؟ انتوا خليتوا مستقبل ولا ماضي ولا حاضر ؟؟؟ أنتم أحرقتم كل أزمنة مصر يا كلاب .. في عهد الأبعد حسني الواطي تم بيع ماضي مصر بالكيلو وحاضرها أديكم عايشينه .. زفت .. والمستقبل ظلام في ظلام وربك الستار .. مستقبل إيه اللي بيحكي عنه إبن العبيطه ده هو وأبوه الواطي؟؟؟

يا ريته كان كلام بجد وحق وحقيق .. ولجنة سياسات المحروس بتحب مصر والمصرنة بجد ، لكنه كلام في الهوا لزوم الاستهلاك المحلي عندنا بس عشان قال إيه .. نعرف الشعب إننا مصريين ووطنيين .. طبعا الحقيقة المرة معروفة وهي أنهم لصوص ومصاصي دماء المصريين .. اللي بيحب مصر يا قفا منك له ما ينهبهاش ويبيعها للعدو .. اللي بيحب مصر يا قفا منك له ما يجيلهاش الصهاينة ويزرعهم جوا مصارينها زي ما بتعملوا ببيع القطاع العام والأراضي والمصانع للصهاينة .. وإمته يا أنجاس كان حب مصر على حساب كراهية إخوانا العرب ؟؟؟ مش بالذمة دي نكته بايخه ؟؟؟

حالة المصرنة الغريبة اللي نازلين فيها بتوع لجنة سياسات المحروس دي محتاجه مننا وقفة .. وقفة للدراسة والتحليل مين وراها وليه وعشان إيه ؟؟؟ من إمته يا جحش منك له كان حب مصر معناه نكره إخوانا العرب ونكرهم فينا ونلعن سنسفيل جدودهم ؟؟؟ طبعا البديل جاهز عند حبايبنا الحلوين بتوع لجنة سياسات جيمي سوزان من عينة كابتن شوشو .. طالما كرهنا العرب وضربناهم ستين صرمة قديمة يبقى نحب ولاد عمنا التانيين ونبطل الشعارات الفارغة من عينة ((يا أنا .. يا السفارة في قلب العمارة .. ومش هنسلم .. مش هنبيع .. مش هنوافق عالتطبيع)) ولازم في الخمسة وعشرين سنة اللي جايه ((فترات حكم جيمي سوزان)) نبقى سمن على عسل مع الصهاينة وناكل بيضهم ونلبس قطنهم وسلملي على شواربك لو كنت لسه عندك شوارب .. تصبحوا على الكوايز ((الاتفاقية الاقتصادية المصرية الصهيونية .. فاكرينها ؟؟؟ يوم ميلادها الأسود إمته .. صوتي يا بهية))

يا محلا فزعة ظباطنا الأحرار

كان يوماً صاخباً من تلك الأيام التي تأتي حبلى بالأحداث مالئة الدنيا ضجيجاً وصراخاً وزغاريد ودموع .. هكذا كان اليوم بالنسبة لي على الأقل ، في مصرنا الحبيبة أتحفنا فخفخامة جلالة مبارك بواحد من خطاباته الملتوتة التي لا تأتي بجديد سوى محاولاته المستميتة للحفاظ على الكرسي له ولمن بعده من العائلة المباركية ، فور انتهاء وصلته المملة راح كثيرون يحللون ويفندون بأدب ورقة حائمين حول الحمى فقط دون ملامسة لتلك الفقاعة الخاوية التي يتحصن داخلها فخفخامة جنابه .. ليس احتراماً له لا يستحقه بتاتاً بتيتاً ولكن احتراماً وتقديراً لذاتهم من المرمطة على أسفلت معتقلات مصر المحروسة.

من المحللين من قسم الخطاب إلى ثلاثة أجزاء اقتصادي ، داخلي ، وخارجي ولا أدري على أي أساس قسمه هكذا ومنهم من قسمه إلى أربه ومنهم من مر عليه مرور اللئام ساجداً لكل كلمة مما نطق به فخفخامة جلالته ولو أنه كلام خايب ولا معنى له لكن هكذا دور هؤلاء اللئام المرسوم لهم من أسيادهم في الحكومة ممن وضعوهم في مقاعد رؤساء تحرير الصحف الحكومية في روزاليوسف ودار الهلال وغيرهما ، الشاهد أنا لم أجد في خطاب فخفخامة جلالته أي كلام جديد سوى إصراره على المكوث فوق صدورنا إلى أن يريحنا منه عزرائيل كما قال هو بنفسه والله .. لقد وعد بأنه مستمر إلى آخر نفس .. البعض يسميها صراحة ولكني أسميها وقاحة من فخفخامة جلالته واستهبال إلى أبعد حد.

فالوقاحة واضحة في ضربه بعرض الحائط بكل توسلات الشعب الجائع له بالخروج من حياتنا بالتي هي أحسن وأما الاستهبال ففي حديثه عن نيته تعديل المادة 76 من الدستور وكأن هذا الدستور مما ورثه في الغرفة التي تركها له المرحوم عم مبارك العرضحالجي كاتب المحكمة المسكين الذي ربما يتألم في قبره اليوم لما يلاحقه من لعنات الشعب .. يعبث فخفخامة جلالته بالدستور وكأنه قطعة مناديل تواليت يمسح بها ريالته كل حين .. فوق يا عمنا .. ده دستور بلد .. ومش أي بلد .. دي مصر يا ريس .. عارف يعني إيه مصر ؟؟؟ مصر التي لا تقدر لها أقدارها كما قال الدكتور قنديل (جريدة الكرامة) الذي عبر عن سبعين مليون مصري في رغبته أن يتقيأك لنسترد عافيتنا يا شربة الخروع المالحة ..

فخفخامة جلالته بيلعب في الدستور كما يشاء وكأنه فعلاً أورثنا إياه السيد الوالد وهو من تربى على قروش العرضحال دمغة في غرفة مترين في متر .. فما بالنا بالوريث الجديد جيمي الذي ترعرع في القصور الرئاسية ؟؟؟ تصوروا بقى ممكن يعمل فينا إيه ؟؟؟!!! هل أيقنتم اليوم أننا لسنا في حاجة إلى تغيير أو تعديل دستوري وإنما في أمس الحاجة إلى تغيير ذلك النظام الفاسد من رأسه حتى أخمص قدم الواد سنقر عضو المجلس المحلي في كفر البطيخ ؟؟؟ نقول كمان ولا لسه عندكم أمل في تعديلات دستورية بالقرفة والمهلبية ؟؟؟

هذا على المستوى المحلي ، وعلى المستوى العربي والإسلامي فقد كان خطاب زعيم الأمة العربية والإسلامية سيد كل سادة هذا العصر إن كان به أي سادة غيره .. السيد حسن نصرالله نصره الله وأيده .. أعتذر لتلك القفزة الشديدة من أسفل سافلين إلى أعلى عليين .. خلونا نحلق شويتين مع همم الرجال العالية ونرى ما جائنا به السيد حسن من بلاسم .. نعم فجراحنا عديدة ولا يكفيها بلسم واحد .. كان الرجل كعادته واضحاً ولكن أكثر حزماً هذه المرة فسمى الأشياء بأسمائها .. حكومة السنيورة هي ليست كذلك ، هي حكومة السفير الأمريكاني .. الحكومة فاقدة الشرعية حالياً وفق القانون والدستور .. ما الحل ؟ الحل في حكومة وحدة وطنية حقيقية أو انتخابات مبكرة ؟ فماذا لو لم يكن هذا ولا ذاك ؟ البديل الأخير هو النزول إلى الشارع ..

منذ أعلن السيد حسن نصر الله عن خيار الشارع قبل أسابيع هاجوا وماجوا واتهموه زوراً بأنه يعرض البلاد للخطر ، وماذا فعلوا هم إبان مقتل الحريري ؟ ألم ينزلوا إلى الشارع ويتباهوا بمظاهرات مليونية ؟ ولا هو حلال لهم .. حرام على غيرهم ؟ لو نظرت لوجدت منطق الحكومات العربية هو ذات منطق سيدهم الأمريكاني .. يعطي نفسه كل الحقوق ويحرمها على غيره .. يقتني ويستخدم أسلحة نووية (أمريكا الدولة الوحيدة في الكون التي استخدمت الأسلحة النووية) ويحرم غيره من الاستخدام السلمي للذرة ، أمريكا ترفض التوقيع على اتفاقية كيوتو للبيئة وتحاصر الدول التي لا تلتزم ببنود الاتفاقية؟! هو ذات منطق حكوماتنا العربية التي عينتها أمريكا علينا .. يستحلون كل شيء ويحرمون كل شيء وأي شيء على غيرهم من شركاء الوطن.

حمل اليوم أيضاً حدثاً سعيداً تجاهلته كافة وسائل الإعلام العربية الحكومية بالطبع لأنه ينكأ الجرح ويذكرها بهبوط طائرة الرئيس الموريتاني المخلوع ولد سيدي طايع (أسياده الأمريكان) في النيجر على أثر الحركة العسكرية المباركة حتى اللحظة .. اليوم انتخابات حرة ونزيهة وشفافة لمجلس النواب والبلديات الموريتانيين (شفافة حتى اللحظة) وهو أمر إن صدق سيكون أحلى فال مر بأمتنا في السنوات الأخيرة .. أقصد كلاهما فال الزعيم العسكري وفأل حسن يمكن تطبيقه بإذن الله في بلاد عربية أخرى ينتفض فيها الجيش ليخلع الطاغية ويهيء الأجواء لانتخابات حرة ونزيهة تمكن الشعوب من اختيار حكامها.

لو عرجنا إلى أرض الرباط .. فلسطين السليبة سنجد ما يفرح أيضاً .. سقوط ثلاثة جرحى صهاينة بصواريخ رجال المقاومة البواسل في مغتصبة سديروت وهو نبأ لا شك يفرح كل مسلم وعربي كون صواريخنا البسيطة المحلية التي صنعتها أنامل أبطال المقاومة يمكنها إرهاب هؤلاء المغتصبين الصهاينة وجرحهم وقتلهم أيضاً .. لا تقل لي مدنيين وبطيخ .. كل دابة صهيونية على أرض فلسطين تستحق الموت لأنها مغتصبة للأرض بصورة ما ولم نذهب إليها في ديارها في روسيا أو أوروبا لنضربها .. هم أتوا لاستعمار بلادنا فهم عسكر وإن كانوا عجائز فوق الثمانين أو أجنة في أرحام صهيونية .. يعني بالبلدي كده خلونا واضحين وبلاش سفسطة فارغة ..

كل ما أتمناه من أحداث هذا اليوم أن يكون أولاد بهية الحقيقيين في جيشنا الباسل قد شاهدوا قناة الجزيرة أو تابعوا انتخابات موريتانيا بأية صورة .. مش قلتلكم فال حلو خالص .. مش بعيد ربك يفتح بصيرة ظباطنا .. يومها سيمحو عمنا الفاجومي قصيدته .. خبطنا تحت باطاطنا .:. يا محلا رجعة ظباطنا من خط النار .. أو ينسخها بأخرى مطلعها .. يا محلا فزعة ظباطنا الأحرار ..

نجح الشرفاء

ألف مبروك لفوز القائمة المحترمة والوطنية بقيادة نادي القضاة .. هم اليوم الملاذ الآمن للوطن من جور وجبروت مبارك وعصاباته .. طبعا سيأتي إليك عبر وسائل إعلام النظام من يتهم القضاة جوراً وظلماً بأنهم بذلك يمارسون دوراً سياسياً ووو إلخ من ذلك الكلام الفارغ من أي مضمون ..

هو مجرد سفسطة فارغة وخلاص عودنا عليها النظام الذي أفلس تماماً من أي مبرر لوجوده وقد استنفذ كافة الحركات البهلوانية التي دأب على استخدامها واللعب بها على ذقون الغلابة ... حتى حفنة الألاديش الجدد أو قوادات الصحف الحكومية الجدد من قرنية مبارك المرميين في روزاليوسف ودار الهلال وإشي أخبار وأهرام وجمهورية لن يستطيعوا تجميله بكل ما أوتوا من مهارات ومواهب في فنون التعريص ولعب دور القرني الوسخ .. حيجيبوا منين ؟؟؟ خلاص النظام خلص كل الألاعيب والهمبكة الفارغة بتاعته ..

الحدوته ببساطة يا ببغاوات عمياء أن القضاة لم يمارسوا السياسة من ناديهم كما تدعون .. هم فقط يطالبون بحقوقهم المشروعة في الاستقلال حتى يمارسوا دورهم القضائي بحرية وبلا تدخل حقير من النظام الأحقر .. فهل حينما يطلب الفرد ممارسة عمله بإخلاص وإتقان وتفاني بعيداً عن التزوير القذر الذي تعوده لنظام يكون قد أخطأ ؟؟؟

ربما أخطأ القضاة .. لكنهم أخطأوا في حق شيطان الجبروت والطغيان والنذالة .. هذا هو خطأهم .. لو عايزين تسموا ده سياسة أنتم أحرار .. لكن القضاة هم أقدر الناس في مصر على تحديد دورهم وضوابط هذا الدور لأنهم ببساطة دارسون للقانون وحافظون للدستور (إن كان لسه فيه دستور) وهم قادرون على حفظ الخط الفاصل بين ما لهم وما عليهم ولا يخلطون كغيرهم من مرتزقة النظام .. بين عملهم كقضاه ودورهم كمواطنين شرفاء على أرض مصر المنهوبة ..
أتدرون ما يغضب النظام ؟؟؟ هناك عدة أسباب تغضب النظام من مطالب القضاة بالاستقلال ، أولها أن القضاة سيشرفون بحرية أكبر على الانتخابات لأنهم استخرجوا أصبعهم من تحت ضرس القوادة السياسية التي تطحنه بنابها الأزرق والأسود (أيوه طبعاً ما هي ليها مليون ناب) .. يعني عمليات التزوير لإرادة الشعب ستكون أكثر صعوبة وربما مستحيلة لو تمكن القضاة من الإشراف الكامل على الانتخابات بداية من إعداد قوائم وكشوف الناخبين وحتى فرز الأصوات .. طيب تيجي ازاي ؟ والكام مليون الميتين اللي بيصوتوا لمبارك وللحزن الوطني دايماً يعملوا فيهم إيه ؟؟؟ بكل تأكيد سيصعب الأمر كثيراً على بوبي جيمي (العادلي سابقا) وسيضطر إلى توظيف ملايين البلطجية لمنع الناس من الانتخاب من أساسه .. عاجبكم كده يعني نستورد بلطجية من بره ولا إيه ؟؟؟ قال استقلال قضاء قال ؟؟؟
ثانياً : أن القضاة لو استقلوا سيخرجون من تحت تحكم النظام الفاسد وسيحكمون ضمائرهم فقط فيما يعرض عليهم من قضايا دون الالتفات لإملاءات النظام عليهم بالأحكام التي يريد بها تأديب الشعب ، كما أن النظام البائس يريد استئصال الضمير نهائياً من على أرض مصر .. يقوم ييجي شوية قضاة ويقولك ضمير وكلام فارغ ؟؟؟ ضمير إيه والنبي في بلد فيها الخو.... خواجه وزير ثقافة ؟؟؟
ثالثاً : الرضوخ لمطالب القضاة العادلة بحقهم في الاستقلال سيبتدع بدعة جديدة والعياذ بالله في بر مصر الأمن والأمان فيأتي (بعيد الشر) كل من هب ودب من الشعب من الغوغاء والدهماء وكل إيء وأاء ويطالب الحكومة بحقوقه وتبقى هزلت وباظت .. آدي اللي ناقص كمان الشعب يقول عايز حقي ؟؟؟!!! كمان الرضوخ من النظام سيؤكد للعالم بأنه مجرد ديكتاتورية خيخة وورق ويضحك عليه ديكتاتوريات الأرض .. يرضيكم بقى تضحكوا الناس علينا ؟؟؟

رابعاً ، خامساً ، وعاشراً ومليون زي طاظم الساهر ما بيعد سوف يصعب مع هذا الوضع تمرير مشروع التوريث وتصعب المهمة جداً على جيمي في وراثة البلد بعد المقبور قريبا ما يطلعوله البطاقة الصفرا (شهادة الوفاة يعني) ، معقوله يورث بلد فيها قضاء حر ؟؟؟ داهية كمان ليكون قضاء عادل ... دي تبقى كملت ..مطالب القضاة يا ألاديش السلطة (بفتح السين أو ضمها ما فيش فرق) .. أكثر من عادلة وهي ليست سياسية لأنها تخص صميم صميم صميم عملهم وناديهم وحوافزهم ومرتباتهم وترقياتهم وشغلهم هم .. هم .. هم فقط وليس الشعب .. ولو كان استقلالهم متصل نوعاً ما بمصالح الشعب فهذا لا يعني أنهم ساسة ويمارسون السياسة ... حين تتصل مطالب القضاة بشكل ما بمصلحة البلد والشعب تبقى سياسة ؟؟؟ في شرع مين بقى ده ؟؟؟ وممنوع عليهم السياسة طبعاً .. دول قضاة ؟؟؟ والله دي نكته في بلد عمية زي ما كان بيسميها عمنا بيرم الله يرحمه ... ما هم يا سي فلحوس المتعوس ما طلبوش يحكموا البلد ولا يؤسسوا حزب ولا نيلة .. دول طالبين حريتهم في أداء عملهم وبس ... فين السياسة هنا يا أعمى القلب والبصر والبصيرة وكله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هو فيه إيه ؟؟؟

هو فيه إيه ؟؟؟ إيه الرعب العجيب ده من الدين والمتدينين في أي مكان وكل مكان ؟؟؟ لماذا الرعب من الإخوان ؟؟؟ هل لهذا ما يبرره ؟؟؟ والله لا أجد لدى أي ممن يعادون الإخوان أي مبرر منطقي يمكنني أن أقبله كمواطن يلوذ بهم لحمايته من بطش النظام الفاسد ... طيب ما تيجوا نشوف ستهم أمريكا وأسيادهم في الغرب بيعملوا إيه ؟؟؟ مش من عشرين .. قول ثلاثين سنة بدأ اليمين في الغرب يرتفع ويحصل على مقاعد الحكم واحداً تلو الآخر من أيام ستهم الحديدية وحزب المحافظين البريطاني وسيدهم رونالد ريجان ومحافظينه الجدد ؟؟؟ عند أسيادهم وتاج راسهم الغرب المسائل شغالة يمين في يمين من زمان .. صح ولا لأ ؟؟؟ آخرها ميركل في ألمانيا زي ما حضراتكم راسيين .. يبقى ليه عندنا احنا لأ .. وكخه ؟؟؟ ليه هو الدين عورة ولا إيه ؟؟؟

لسه من يومين زعيم الجمهوريين في أمريكا قالها على الملأ وأمام وسائل الإعلام مش بينه وبين نفسه .. قال (إسرائيل تنفذ سياسة إلهية) والنبي إيه ؟؟؟ طيب ليه ما قلناش له عيب اتلهي بلاش حركات متدينين ؟؟؟ ليه اشمعنا احنا بس ممنوع على اليمين عندنا يحكم ؟؟؟ هو يمينهم أحسن من يمينا ؟؟؟ ولا فين العلة يا عالم معلولة ومريضة في دماغها ؟؟؟

الإعلام بقاله خمسين سنة شغال على الإخوان هبد وتجريح وبهدلة .. تقولش الإخوان باعوا البلد زي غيرهم ؟؟ ولا المصايب اللي احنا فيها دي منهم ؟؟؟ دول غلابة ما حكموش البلد خالص ولا ساعة واحده حتى .. يبقى ليه بنلومهم كده ؟؟؟ تيجي تتكلم كده وانت يساري مش إسلامي يقولولك لا لا إنته يسار إسلامي .. إنته مش عارف بطيخ إيه .. يا عم اتنيلوا وافهموا بقى .. الحل للبلد دي عند الإخوان والله ولو ربنا وفقهم وحكموا يبقى ساعتها نحكم عليهم وعلى إدارتهم للبلد اللي أنا واثق تمام الثقة أنها ستكون أفضل من أي حد غيرهم .. يا ريت نحترم نفسنا ونحترم بعضنا ونحترم وطنا ونجعله هو فوق الجميع مش كلام وبس .. لأ وفعل كمان بمراقبة النفس واتباع من يمكنه الإصلاح والتغيير مش جري ورا شوية شعارات فاضية من أي مضمون وكمان شكلها ما يسرش .. يا ريت الصورة النمطية التي رسمها الإعلام الحكومي عن الإخوان تتغير ونتعامل معهم بصورة موضوعية وحيادية ونقيم أدائهم بضمائرنا بعد تطهيرها من شوائب الثقافات الحنجورية المعروفة.

استدعى هذا الحديث إلى ذهني آخر تقليعات الفنان أوي (فنان في اللغة حمار وحشي على فكرة) ويا ريت حمار محترم غيرش الأبعد زي ما حضراتكم راسيين وعارفين أن جناب معالي وزير ثقافتنا البنبي مسخسخ فاروق حسني الخو ...... خواجه .. قال إيه يا سيدي جاي الخو ...... اجه فاروق حسني يعلمنا اللبس ... ويعطينا الست أمه اللي قرفتنا بخلفته الطين نموذج يريدنا أن نقتدي به .. بيقول جنابه أن أمه كانت بتبرطع على مزاجها وحاله شعرها وعمرها ما لبست حجاب ... وزعلان معالية أوي من كثرة المحجبات في مصر .. إلى آخر تصريحه الخو ... خواجه زيه ... طيب ما أدينا شايفين نتيجة الخليفة الوسخة بتاعة أمك يا عرص ... هي لو كانت ست محترمة كانت جابت خو .... خواجه ؟؟؟

مصر كلها والعالم كله عارف زير ثقافة مصر البنبة مسخسخ إيه بالظبط .. مش حضرتك خو ...... اجه برضه ولا دي أوشاعات مغرضه للنيل من زير ثقافتنا الحمرا زي .... ولا بلاش (يرحمك يا نجيب) نجيب سرور طبعا

مش فاهم إيه اللي حارق دمك البارد من الحجاب .. ؟؟؟ طبعاً هييجي واحد من إخوانا الحلوين بتوع الليبرة والبطخنة ويقولك ده رأيه وكل واحد حر في رأيه .. أيوه يا كوتوموتو ما قلناش حاجه بس ده لما يكون في بيت أمه .. يعمل اللي هو عايزه .. كان حد كلمه لما رسم نفسه بقمصان النوم الحريمي ؟؟؟ ولا حد جابله سيرة بتحب تلبس قمصان النوم دي ليه ؟؟؟ قيس في قمصان النوم والبس فيها على كيفك في بيت ماما بس ، ولو أن كل ده غير مقبول نهائياً من سخص محسوب على مصر راجل في الرقم القومي ومحسوب علينا زير كمان .. أهو هو ده حال بلدنا اللي بيحكمها شوية خو .. جات ولاد خو.... خوجات برضه على رأي اللمبي .. عموماً لما يطلع يتكلم وهو زير في حكومة بلد لازم يحاسب على كلامه ويحترم نفسه ويحترم دستور البلد اللي عملت من خو ... خواجه زير ... مش يفشخها على البحري كده جاته ستين نيله في خلقته الشاذه وفي اللي خلاه زير في زمن أغبر من وشه

مسكينة يا مصر .. الكل حكم واتحكم فيكي حتى الخو ... جات .. فاكرين لما حكم مصر خصيان وعبيد زمان (كلنا عبيد الله) والله والله عمرهم ما وصلوا بمصر العظيمة إلى هذه الدرجة من الانحطاط والقذارة التي أوصلنا إليها الواطي حسني مبارك وحكومته القذرة .. وفوق كده خو ... جات ... أيوة يا فلان عارفك شاغل نفسك من الصبح بالنقط والمسافات في كلمة خو ... جات .. يا سيدي إلعب في الجيم براحتك غيرها لو عايز بالحرف اللي يعجبك من الأبجدية لغاية ما توصل للمعنى الحقيقي وبلاش شقاوة بقى .. مش عايزين نحصل شهدي إبن عمك نجيب سرور .. وعموماً نأسف لهذا القدر من الإسفاف برغم أنه أقل كثيراً من الواجب

النسخة المباركية الثانية

نشرت بعض الصحف في الأيام الأخيرة عدة أخبار وموضوعات عن جيمي سوزان ، ففي مصر قيل عنه أنه بدأ يأخذ بنصائح عواجيز الفرح من أقران أبيه المقبور قريباً ويتخلى كعادة أبيه عن أصدقاء العمر والنهب ومن شيلهم وشيلوه في السابق (من شابه أباه فما ظلم) من أمثال هؤلاء أحمد عز وغيره (تطول قائمة أصدقاء النهب كثيرا) حيث سمح جيمي مبارك منذ أيام للصحف الحكومية بنشر أخبار عزوز عن بيعه لشركاته تمهيدا للزوغان خارج القطر المصري المنهوب ، وفي الإطار ذاته من نصائح عواجيز الحزن الوطني لجيمي مبارك هو ما أقدم عليه جيمي منذ أيام من الخروج والسير في الشارع بسيارته دون حراسة من بوبيهات الأمن في رسالة مكذوبة للشعب المصري بأنه مواطن عادي مثلهم ويقف في إشارات المرور .. يا حرام

.. ويعدكم جيمي سوزان في ذات الإطار أن يظهر لكم على شاشات التلفزة وبخاصة تليفزيون عمو عبدالله بتاع السعودية أو ما يقولون عنه قناة العربية الأمريكانية في الأيام المقبلة بنيو لوك جديد تملأ فيه الضحكة وجهه الكريه الذي سيفشخه من الأذن للأذن حيث لا حاجة له بالآذان طالما أن له لسانا ببغاوياً يتم تلقينه لاسلكياً عبر البث المباشر من البيت الأسود كالوالد المقبور تماماً وبلا أي تغييرات أو تحسينات في النسخة المباركية الأولى ، حيث رأت مراكز الأبحاث الأمريكانية أن الطبعة الأولى من مبارك الأول كانت ممتازة جداً وغاية في الإتقان وعليه تم اعتمادها هي ذاتها للطبعة الثانية وبخاصة أن التحسينات الديموقراطية أو الإصلاحية التي تمت تجربتها عام 2005 لم تأت بنتائج مرضية للإدارة الأمريكية التي اعتمدت في مطلع 2006 ذات النسخة القديمة كخيار نهائي بعد الاستعانة بالجمهور الصهيوني وسؤال الصديق أولمرت واستبعاد إجابتي حماس في فلسطين والإخوان في مصر لبعدهما تماماً عن الأهداف الصهيوأمريكية.

هذا فيما يخص الصحافة المصرية المعارضة والمتحيزة دوماً للشعب المصري على حساب ذلك الجيمي ، وأما في الصحافة العالمية فنجد أن صحيفة لوبون الفرنسية قد ذكرت على لسان أحد الفرنسيس من أصل مصري أن المعارضة المصرية دعمت جيمي مبارك دعماً كبيراً من حيث لا تدري بما قدمته له من تلميع إعلامي كبير والاهتمام به بصورة أكبر من حجمه الحقيقي حيث هيأت الرأي العام في مصر دون قصد لتقبل مشروع التوريث وتقبل فكرة قيادة جيمي لمصر لما أعطته له من اهتمام كبير لا يستحقه وبما أوكلته له من أدوار في قوادة مصر حالياً .. فهل يمكن هذا؟

حقيقة لا أدري حيث لا يوجد لدينا في مصر أية مراكز أبحاث تحدد لنا حجم الكره والنفور الاشمئزاز والقرف من ذلك الجيمي .. هل زاد أم قل في الفترة الأخيرة وما هي أسباب زيادته أو نقصانه إن كان قد تعرض بالفعل للتغيير كما تدعي الصحيفة الفرنسية ، أنا شخصيا وبتطبيق استبيانة بحث شخصي بسيط عن هذا الأمر قمت بإجرائه مؤخراً على عينة عشوائية من أقاربي وجدت أن حالة القرف والملل والنفور والغثيان والتقزز من جيمي مبارك وصلت حداً قياسياً بعكس ما تدعيه الصحيفة الفرنسية وهو ما شجعني على الكتابة مجدداً عن ذلك الجيمي الغير مبارك بالمرة ، فلو كان بعض كلام تلك الصحيفة صحيحا لما قمت مطلقاً بالمشاركة في تلميع ذلك الإمعة وتجاهلته تماماً كأنه أحد ملايين أكوام القمامة التي باتت تسد شوارع القاهرة حتى لا أساهم في جلب ذلك القذارة إلى سدة الحكم كي يجسم على أنفاس أبنائنا لثلاثين سنة أخرى كالسحابة السوداء والأيام السوداء الغبراء العمياء المهينة التي عشناها في عهد النسخة المباركية الأولى التي قذفنا بها الأمريكان.

كلمة أخيرة أو نصيحة أقدمها للنسخة المباركية الثانية عله يرجع عن غيه ، يا جيمي لا يغرنك مطلقاً ما تراه من شلة المنتفعين حولك من نظرات حب وإعجاب ففي صدر كل منهم أكواماً من الجشع والطمع الذي يدفعهم إلى تقبلك من باب الاسترزاق والإثراء على قفاك .. صدقني أنت كما تعلم وكما يخبرك أسيادك وأسياد أبوك الأمريكان .. أنت مكروه مكروه مكروه .. ولن يقبلك الشعب المصري ولو عملت شكوكو حتى ، لسبب بسيط وهو أن أباك المقبور قريبا لم يترك لك بدعة من البدع ولا أية حركة بهلوانية أراجوزية شيطانية إلا وفعلها على مدى ثلاثين عاماً فماذا يمكنك أن تفعل بعده ؟ هل حضر لك أسيادك وأسياد أبوك الأمريكان أساليب أخرى جديدة يمكنك من خلالها استغفال الشعب المصري لخمس سنوات قادمة فقط ؟ لا أعتقد ولو خدعوك وقالوا وقالوا .. يا جيمي أبوك لم يترك لك أية فرصة للنجاح فهو ليس الأسد السوري كما تظن وتحلم وأنت خير العارفين بالخروف الذي رباك. صدقني يا جيمي .. لن تكون النسخة المباركية الثانية وإن فعلتها فلن تستمر شهوراً .. أعلم بعضاً من أساليب الأمريكان القذرة التي سوف تخلق لك أفضل الظروف كي تمثلهم في مصر ، ليس مستغرباً أن يؤججوا بمساعدتك في مصر فتنة طائفية حارقة يقدموك من خلالها على أنك المخلص والمنجي لمصر ، ربما فعلوا ما هو أبعد من هذا وبأيدي بوبيهات حراستك من أمثال العادلي .. لكن صدقني لن يطول بقائك كنسخة مباركية ثانية .. مصر أكبر منك كثيراً يا ابن المقبور قريبا.

قهوة المعلم موسى

قرر وزراء خارجية العرب كسر الحصار عن الشعب الفلسطيني .. ووو .. هكذا صرخ أحد الخرفان أو النعاج المجتمعين في قهوة عمرو موسى بميدان التحرير بالقاهرة يوم أمس .. طيب بعد إيه جاي تمأمأ يا تيس ؟؟؟ طبعاً سيقف الآن من يهاجمني قائلاً بأني كغيري من المصريين لا يعجبنا العجب .. وكان لازم نصفق لسرب النعاج الملمومين في قهوة موسى بالتحرير تعبيراً عن الفرح والانشراح الانشكاح بهذا القرار الشجاع.

كان يمكن أن نصفق ونفرح لو أن هذا القرار أتى منذ شهور .. أو حتى اليوم ولكن في وجود حكومة حماس وليس بعد إزالة حكومة حماس كما حدث اليوم برضه وبالتحديد #مش صدفة طبعاً# ، فالموضوع مرتب ومتوافق تماماً من الناحية الزمنية ، يتم التوصل إلى اتفاق بين حماس وعباس الأمريكي على ترك الحكومة وتشكيل حكومة بديلة لمن انتخبهم الشعب ويجتمع وزراء خارجية العرب ليعلنوا قرارهم بكسر الحصار في ذات اليوم الذي أعلن فيه التوصل لاتفاق.

طيب ما هو طبيعي لن يكون هناك حصار يا نعاج طالما ذهبت حماس ، لماذا كان الحصار من الأساس ؟ أليس حصاراً فرضه المستعمرون على حكومة حماس تحديداً لأنها لا تقبل ببيع الأرض والعرض؟ فإذا ذهبت حماس انفك الحصار أوتوماتيكياً يا خرفان ومش محتاج الموضوع للبقين الحمضانين اللي طلعتم بيهم دول عشان تعملوا علينا رجاله وتضحكوا على شعوبكم بيهم ، قال إيه كسرنا الحصار ؟؟؟ والنبي الناس دي ما عندهاش دم كده خالص ؟؟؟!!!

لا دم ولا حيا ولا عقل كمان ؟؟؟ ما هي مهروشة يا حمير ، لو فعلاً رجالة كنتم كسرتوه من شهر واحد بس ، لكن تقول إيه للنعاج؟؟؟ أنا لو مكان اسماعيل هنية كنت في اليوم التالي أعلن أنني لا أوافق على حكومة وحدة وطنية وسأظل أمثل الشعب الذي انتخبني وبخاصة أن إخواني العرب استفاقوا واستيقظوا ووقفوا بجانبي أخيراً وأعلنوا عن كسر الحصار .. سأقول هذا لكي أرى ماذا سيصنع الخرفان؟؟ .. ماذا سيحدث لو فعلها هنية؟

بعد ربع ساعة من هذا التصريح سيخرج المعلم موسى ويعلن من بسطة قهوته في التحرير أنه تشاور مع الرعناء العرب وقرروا وقف التعامل مع حكومة حماس لأنها لا تلتزم بتعهداتها ويعلن العدول عن قرار كسر الحصار كما يسميه ولا مانع من شوية همبكة وحركات تمثيلية باليدين والوجه من بتاعته التي يستنكر فيها دور حماس ويعلن خلالها أنه أسقط في يده وعملوا كل اللي عليهم وخلاص حماس عايزة تدمر الشعب الفلسطيني.

مش هو ده السيناريو برضه يا معلم موسى ؟؟؟ الحكاية بايخة وثقيلة وقليلة حيا كمان ، الحلوين بعد ما خلاص حماس اتخنقت وفطست والشعب الفلسطيني مات من الجوع وحماس وقفت وحدها قرابة سنة كاملة مش لاقية يد عربية واحدة تساعدها .. كل الأيادي ممدودة ليها بالضرب والركل والسب لغاية ما خلاص وحوحت وسلمت ووافقت على حكومة مطعمة بعناصر فلسطصهيونية .. جايين الكلاب يقولوا قررنا كسر الحصار .. يعني كسر ما هو مكسور أصلاً ..

طبعاً الرعاع العرب بقوادة القواد الأكبر مبارك يريدون من ذلك البيان خفيف الدم أن يسرقوا الدور الإيراني المشرف حيث وقفت وحدها ضد العالم لكي تمد يد المساعدة للفلسطينيين ، هذا من ناحية ومن ناحية أخرى إرسال رسالة إلى الشعوب العربية المسكينة بأنهم يهتمون بالقضية بجوار اهتماماتهم الأخرى الخاصة بكراسيهم وجواريهم وغلمانهم وقصورهم وعصاباتهم التي تنهب أرزاق وأقوات الشعوب.

وصية توصاية

وصية توصاية متجربة وناجحة أو ناجعة وفق أحدث تحريف إعلامي لكلمة ناجحة ## مش عارف ليه الحاء مش عاجباهم فغيروها بحرف العين في بعض الفضائيات .. يمكن من باب الفزلكة أو شيء آخر أجهله .. ممكن وفوق كل ذي علم عليم ## المهم استرعى انتباهي بريد إلكتروني مليء بالمعلومات عن التدوين وبه أيضاً معلومة عن العشر مدونات العربية المرشحة للفوز بجائزة مش عارف إيه .. المهم دخلت إلى هذه المدونات للتعرف عليها طالما أنها من المدونات المرموقة والمختارة كأفضل عشر مدونات عربية .. تصوروا ماذا رأيت ؟؟؟

رأيت المدونات التي وقع عليها الاختيار جميعها تقريباً تعبر عن رأي أصحابها في البعد عن الدين بصورة أو بأخرى سواء باليسارية أو الليبرالية ، المهم أن يكون صاحبها كارها للدين والمتدينين وساباً لهم بكل لغة وفي أية مناسبة وإن لم يجد المناسبة اخترع مناسبة لشتم وسب المتدينين ، فهل لذلك علاقة بترشيح تلك المدونات كأفضل عشرة مدونات ؟؟؟ بالرغم من وجود العديد من المدونات الأخرى المحترمة والأكثر قوة وفعالية وكثافة من قبل الزائرين . يا ترى من حقي أسأل ولا لأ ؟؟؟ طبعا أنا مش بافكر أكون واحد منهم مطلقاً ولن يكون في يوم من الأيام لأنني مشغول جداً ووقتي للتدوين يكاد يكون ..لا شيء ، ولكني أتحدث عن المبدأ ذاته ومن وراء تلك الاختيارات والجوائز وماذا يريدون لشبابنا ؟؟؟

المهم يا شباب الوصية التوصاية # باللهجة الشامية# هي أن تجعلوا من مدوناتكم نوافير يندفع منها السب والحقد والكره للدين والمتدينين وبالذات الإسلام والمسلمين الوحشين اللي بيعبدوا ربنا دول .. إنها موضة قديمة جديدة متجددة ومتنيلة على عين أبوها ... سب والعن أبو الدين وانت ترتفع وترتقي وتتعملك التماثيل كمان .. شوف فيلم عمارة يعقوبيان الجربان .. والله والله إنها لسقطة كبيرة لكل فنان شارك في الفيلم وبالذات نور الشريف ووحيد حامد الذي سقط من أعلى قمة وصلها ككاتب سيناريو محترم ومحترف فوظف فنه وقلمه في كتابة سيناريو سخيف ليس فيه سوى المسخرة ، ماذا يمكنك أن تمسك من أفكار في ذلك الفيلم الساقط ؟

مشاهده جميعها كانت ثلاثية نجسة مكررة دعارة ، سكر ، لواط ، سكر لواط دعارة .. راجع الفيلم وسترى صدق كلامي ، إن لم تكن مشاهد فبالكلمات والتلميحات ولاحظ المشاهد المحشورة حشرا في الفيلم بلا أي داعي فني ولا يحزنون .. المهم أنه فيلم سكة وخايب بخلاف ما كنت أتوقع والسبب فيما وصل إليه من شهرة ووو أنه فقط يلعن أي قيمة أخلاقية ودينية .. ييجي اللي يقولك ما هو دي حاجات في المجتمع .. يا سيدي على عيني وراسي .. شذوذ .. أشياء شاذة وليست قاعدة ، ثم ما هي المعالجة الدرامية الصحيحة لتلك المشكلات ؟؟؟ ماذا قدم الفيلم من علاج ؟؟؟ يقولون لك الفن لا يقدم حلولاً ولكنه يعرض مشكلات .. والنبي إيه ؟؟؟ طيب ما هو الفن بيعرض حلول بره ولا فننا إحنا بس اللي بيمشكلها وما يحلش ؟؟؟

المهم حتى لو هيعرض مشكلات بس ، هل ده عرض للمشكلات برضه ؟؟ طيب هي فين المشكلات دي ؟؟؟ السيناريو توهك كمشاهد ما بقيتش عارف تصطاد أي فكره من الضغط والتركيز على المشاهد التصويرية أو الحوارية الساخنة أو المسطولة .. كل تركيز الكابتن وحيد حامد كان في عمل فيلم مولع شهوات عشان إبنه ينجح في أول تجربة إخراج له ويا ريته أخرج في الحمام بدال الإخراج الوحش ده .. جاته ستين نيله عليه وعلى إبنه ... الشاهد ما بقاش حد دلوقتي بيتكلم في الفيلم ونسيناه لكن اللي عايز أقوله إنك لو عايز تبقى ولد بتاع بتاع كده ومدونتك تتشهر وتبقى آخر حلاوة اديها شتيمة وتكسير وبهدلة في الدين والمتدينين وحتشوف الاحتفاء بيك حيكون ازاي ... وسلم لي على بني صهيون

لا أريد هنا أن أهاجم أحداً ولكني أريد بصدق من إخواننا المغرمين بأي فكر تحت أي مسمى أن يبحثوا قليلاً في جذور ذلك الفكر ليروا كيف ومتى بدأ ومن أي المشارب نهل وهل ما لدينا من ظروف في بلادنا تتشابه مع تلك الظروف التي نبت فيها ذلك الفكر أم لا ؟ آخذين في الاعتبار طبيعة مجتمعاتنا العربية والإسلامية التي لا يمكن أن ننفصل عنها مهما حاولنا لأنها كجلدنا لا يمكن أن ننسلخ منه إلا إذا تغيرت وتشوهت أجسادنا بالكلية. سأضرب مثالاً بسيطاً جداً ..

ما رأيكم في الأوبرا كفن ؟ ستجد من يقول لك إنه فن راقي وآخر يقول كذا وثالث يقول كذا .. ولكن الحقيقة الساطعة أن الأوبرا فن غربي لا يمكننا الحكم عليه بذوقنا الشرقي مهما حاولنا ، وكما تعرفون فمصر أو بلد عرف الأوبرا (منذ عهد الخديوي إسماعيل) ولكن هل في مصر أوبرا مثلاً ؟ أقصد فن الأوبرا ؟ لا ليس بمصر فن للأوبرا بصورته الغربية وإنما مجرد اجتهادات لم ولن تصل بأي حال إلى المستوى الغربي بسبب أن لافن الأوبرالي نشأ في الغرب وتطور عبر سنين طويلة بطريقة ما وتحت ظروف بعينها ثقافية واجتماعية لا تتوفر لدينا . هل يختلف عربيان على أن أم كلثوم كانت ومازالت معجزة الغناء العربي ؟ بالطبع لا ، فهل كان يمكن لأم كلثوم أن تكون كذلك لو أنها أغرقت نفسها في محاولات فاشلة لتعلم الأوبرا وإجادتها ؟؟؟ هل تتخيلوا معي ذلك ؟؟؟

النظريات والقضايا الثقافية والاجتماعية لا يمكن التعامل معها كنظريات وتطبيقات الطب والعلوم المشابهة لأسباب بديهية بسيطة وهي أن الطب يتعامل مع جسد الإنسان وهو واحد هنا وهناك ، فالقلب مكانه هو هو في مصر وفي أمريكا ، وأما العلوم الاجتماعية والنظريات والأفكار السياسية ليست كذلك ولن تكون لأنها تتعامل مع مجتمعات لها خصوصيات ثقافية ودينية واجتماعية مختلفة وما طبق غربا لا يمكن أن يطبق شرقاً بذات الصورة لاخلاف الظروف والمشارب الثقافية للمجتمعات.

هل يعي إخواننا هذا ؟ أقول إخواننا موجها حديثي لهؤلاء المحبين لبلادهم والراغبين في تطورها ورقيها وليس ذلك البعض المتحزلق المتسلق المدعي بجهل وغباء ، فهؤلاء لا حديث معهم لأنهم حمقى ولن يصغوا ولن يتعلموا .. فهم من الصنف الرابع كما قال الخليل بن أحمد .. الرجال أربعة .. رجل يدري .. ويدري أنه يدري فذلكم العالم فسلوه ، ورجل يدري ولا يدري أنه يدري فذلكم ناس فذكروه ، ورجل لا يدري ويدري أنه لا يدري فذلكم الجاهل فعلموه ، ورجل لا يدري ولا يدري أنه لا يدري فذلكم الأحمق فاجتنبوه أو ارفضوه .. واهربوا منه ولا تحادثوه .. قاطعوه لأن لكل داء دواء يستطب به .. إلا الحماقة أعيت من يداويها ، ولم يكمل لنا الحكيم الشاعر هل استجابت للعلاج بعد أن أعيت من يداويها أم لا ، لذا توجهت بكلامي إلى الإخوة الأفاضل المحبين لبلادهم الحريصين عليها وليس للمتسفسطين بغير دراية حتى بمعطيات السفسطة ولا أربابها الأوائل منذ 600 سنة قبل ميلاد المسيح عليه السلام ، هم فقط يحشرون أنفسهم حشراً في كل موضوع بلا حجة موضوعية ولا أساس لما يدعون.

كنت أود اتباع ذات الطريقة السوفسطائية التي اتبعها سقراط في الجدل بتوليد الأفكار وطرح الأسئلة ثم أفلاطون فأرسطو الذي وضع لهم كتابا أسماه المنطق لدحض أفكارهم الهدامة للأخلاق والبعيدة عن طبيعة الإنسان وفطرته السليمة لكن الزمان مختلف والظرف أكثر اختلافاً ..

تغيير النظام الفاسد أولى من تغيير الدستور

تزايد الحديث كثيراً عن الدستور في الآونة الأخيرة ولاسيما بعد تعطف وتكرم وتلطف الزعيم المزعوم لمصر حسني مبارك ومنح مصر فرصة لتغيير المادة 76 لتكون راكبة عليه وعلى إبنه بالتمام والكمال ، واشتد الحديث عن الدستور فيما تلى ذلك من الأيام إلى وقتنا هذا ، وأرى أن الكلام عن الدستور والتغيير ليس هذا وقته بالمرة .. عن أي دستور نتحدث ؟! أي دستور يريدون أن يعدلوه ؟! أية مادة تلك التي يريدون تصحيحها ؟! إبني في المرحلة الإبتدائية يقول أن نص المادة 76 بعد التعديل المباركي صار أحلى من جوابات حراجي القط لزوجته التي فضحها الشاعر عبدالرحمن الأبنودي الله يسامحه. لكن إبني الآخر دارس الروضة يرى أنه لا مجال اليوم للحديث عن دستور وبطيخ قبل تغيير النظام الفاسد بكامله.

منذ أشهر استضافت الإعلامية اللامعة منى الشاذلي عدداً من فقهاء القانون المصري ومعظمهم شاركوا في وضع ذلك الدستور المسمى بدستور 71 ، قال جميعهم ذات القصة من أن أنهم كانوا في لجنة شكلت لوضع الدستور وبالفعل وضعوا دستوراً جيداً كان من المفترض أن يطرح للاستفتاء عليه وتم تقديمه إلى السادات ولكن الدستور تمت إعادة صياغته مرة أخرى وطرح بهذه الصورة المهترئة وتمت الموافقة عليه بالطبع بواسطة السادات وزمرته فقط وقيل أن الشعب وافق.

المهم في سؤال آخر للأساتذة واضعي ذلك الدستور الذي تقطع إرباً بعد وضعهم له ، ما الفرق في المواد بين هذا الدستور وما وضعتموه ؟ قالوا لا يوجد فرق .. لا يوجد أصلاً مقارنة فهذا الدستور مختلف تماماً عما وضعناه. في سؤال ثالث ، ما رأيكم في هذا الدستور ؟ الرد هو لا يصلح أصلاً ليسمى دستوراً. بس خلاص انتهى كلام أساتذة القانون وجاء الدور علينا لنتكلم نحن لأننا نحن المعنيين بهذا الدستور المخطط والكاروهات.

ومن باب أنني مواطن مصري كأطفالي بالضبط ومعني مثلهم بهذا الدستور أرى أن لا حاجة لنا أصلاً بدستور في الفترة الحالية لسبب بسيط جداً وهو أنه غير مستخدم ولا محترم ، لا من الزعيم المزعوم مبارك وعصاباته ولا من المحاكم التابعة لمبارك من تلك الخالية من القضاة .. أي ليس بها قضاة مصريون زينا من بتوع نادي القضاة الغلابة فمحاكم مبارك بها قضاة عشرة نجوم يستاهلوا الحرق في ميدان التحرير بعد كل حكم يحكموه ظلماً وعدواناً على عباد الله وما يستحقوش لقب قاضي .

المهم أن الحديث عن الدستور في بلاد معطل فيها الدستور أصلاً منذ عقود طويلة بفعل قانون مبارك (الطواريء) يعتبر نوعاً من العته والبعد عن الموضوعية في رأيي . ففي البداية لابد أن يكون لدينا نظام سياسي محترم يمكنه أن يحترم الدستور والقانون ، لنتخلص أولاً من مبارك وعصاباته كخطوة أولى وأساسية نحو تحرير ونهضة مصر ، ثم يلي ذلك تشكيل لجنة وطنية لوضع الدستور من كافة عقول مصر ومفكريها وفئاتها ويعرض للتصويت عليه بعد ذلك في اسصتفتاء حر ونزيه بحماية الأمن الوظني عندئذ وليس أمن حبيب العادلي (كلب حراسة عائلة مبارك أو بوبي جيمي كما يسميه أحد أصدقائي كشيفرة بيني وبينه) ، وما تأتي به نتائج الاستفتاء يتم الأخذ به وتعدل المواد تبعاً له .

هكذا ببساطة يتم التعديل المطلوب أو بأية صورة أخرى يراها أي مصري ، ولكن بعد التخلص من زعيم مصر المزعوم مبارك وعصاباته في كل بر مصر ، لكن أن يلهينا فخفخامة جلالته (قاتله الله) بموضوع فرعي في الدستور ويحول أنظارنا عن مصائبه وبلاوي إبنه وعصاباته ومشروع التوريث فهذا لا يجب أن ينطلي علينا ولا يجب أن يتحدث أي نفرمن أولاد بهية هذه الأيام عن الدستور .. الحديث يجب أن يكون منصباً فقط على تغيير الحكم وبس .. الإطاحة بمبارك وعصاباته وبس .. التخلص من جيمي والحرامية اللي معاه وبس ... حرمان كل البوبيهات الملظلظة كأحمد عز وأبوالعينين وحسام البدراوي النصاب علناً وغيرهم من الذين هبطوا فجأة على ضفاف النيل بألقاب مليارديرات من الهوا وبلا أي مقدمات مقنعة أو حتى غير مقنعة ، ومن غير أن يكون أبو واحد فيهم مليونيراً ولا ليس له عماً مات في البرازيل كالأفلام العربي .. غيرش بس علاقتهم بالمحروس إبن المتعوس ولا ابن سوزان ولجنة سياساته الوسخة ..

أعتقد ومعي ملايين من أبناء بهية الغلابة المطحونين يرون أن الواجب على أي وطني حالياً ومن أبناء بهية بصدق ويعشقها بصدق لأنها أمه بصدق أن يوفر لإخوانه الغلابة من أبناء بهية لقمة عيش وهدمة تواري سوءاتهم وأربع جدران يستروا بها عوراتهم وبرشامة ولو حتى أسبرين. وهذا كله لن يكون بغير التخلص من العصابات التي تنهب مصر وتهرب بخيراتها وتعطل كل مشاريع النمو والتقدم فيها لمصلحة أعدائها .. التخلص من مبارك وعصاباته هو أولى الأولويات في العمل الوطني حالياً.

إن ما أخشاه على أولاد بهية هو البلاهة أحياناً لدرجة تنطلي عليهم كل حيل زعيم مصر المزعوم مبارك وعصاباته برغم أنها حيل تافهة وعبيطة وبلهاء ماركة حصاوي .. من تلك الحيل تشتيت الرأي العام المصري عن المشروع الرئيسي للحصاوي الأكبر وهو توريث الحصاوي الأصغر في العام القادم ، وتلك الزوبعة حول الدستور ما هي إلا ورقة لدى زعيم مصر المزعوم مبارك وعصاباته ولا يجب أن نعول عليها كثيراً ولا ننسى هدفنا الرئيسي وهو الإطاحة بنظام